- 地名：中山公園
當地實際拍攝的圖片
- 作家作品摘錄:
楊翠〈借暮色溫一壺老人茶一九七零年代台中城市記憶〉：「當年我們總是笑稱，如果做對，女中對一中，而自由路就對育才街。每個女中學生多少會有一個兩個或更多個一中朋友，不過沒幾個人敢在育才街多走幾步，見過大半在其他地方：台中公園幽深清瀾，適於緩步漫談；圖書館緊臨公園，溫書可以，竊語也行；站牌也是一個好所在，等車不再只是等車，它成了彼此不落言詮的一種守候，在站牌下閒閒談笑，送走一班一班過路公車，迎來一朵一朵新亮街燈，在日頭的最後溫亮中相送，擷走這臨去的暖熱，然後回到自己家中，借它溫一壺茶，配幾頁小品。」以上內容節錄自內文，內容描述1970年代的台中市的樣貌，為台灣日治時期新文學作家楊逵的長孫女楊翠，以高中時期甫從城市邊緣進入繁華台中市區的青春之眼，寫出在那個年代一個女高中生移動於揭示中的青春回憶。
林婉瑜《鬧區中划船》建於西元1903年的「中山公園」無人不知曉，在地人稱它「台中公園」，是台中市唯一自日據時代建設的公園，也是中市面積最大的公園。它位在公園路、自由路二段之間，也恰好介於「一中」、「一廣」兩個熱鬧商圈之間，十多歲時，我為了在一天內逛遍兩個商圈，經常步行穿過這裡。位於公園內「日月湖」中央，白牆褐瓦之湖心亭，1908年興建以來維持古樸原貌，是市定古蹟。我曾和一個男孩在亭內觀看日月湖上划船的人們，開放空間中隱密談話的微妙氣氛，加上湖水粼粼，加以月色昏黃，害我誤以為是愛情。世界上有那麼多為戀愛而設置的場景，使人產生許多誤會。時至今日我以為，愛情唯一的魔術在於「相信」，如果破解了這魔術，愛情只剩下可笑和荒謬。大學時的男友，有次怯怯縮縮地說要去公館，語氣之奇怪態度之曖昧讓我起了懷疑，「去公館做什麼？」「法文班同學聚會。」更怪了，我和他屬同一個法文班怎不知聚會一事，「幾個人聚會？」「嗯……嗯……兩個人。」原來，是他和另一位年輕貌美女同學的「兩人聚會」啊。掛斷電話的瞬間，困擾我已久的乾眼症不藥而癒、頃刻淚如雨下，愛情的「相信」破碎了；其實更傷感的是，我怎愛上一個謊都說不好的笨蛋？如果想和誰產生愛情的幻覺，建議選擇非假日時間帶對方到公園內走走，人潮不多的台中公園確實十分雅致、清麗，蓊鬰林木幽綠湖水的幻化下，平凡的日常對話會變得神秘、隱喻重重，催化主角往愛情靠近。或者，租用一艘藍色小船，體驗雙手操持木槳划船的雅致，在鬧區，竟有這麼一座公園一座湖，提供輕舟划行的體驗，坐進藍色小船，便可無視市區的車水馬龍人聲吵嚷，享有一段「波光豔影心頭蕩漾」的寧靜水上時光。太狡猾了，這裡處處皆是為戀愛而設置的場景，想不迷醉都不行
寫詩十餘年後，我以母親身份寫的詩，數量漸漸追上了情詩。
07年《剛剛發生的事》出版時，瘂弦在電話中告訴我：從母親身份書寫育兒心情之散文多見，過去的新詩也有觸及這主題的，但數量上、廣度上還不足以構成景觀。《剛剛發生的事 輯八 隱形的小孩》中，我將懷孕心事寫成《隱形的小孩》：「最開始他只有／一公分大，喜怒哀樂也只是一公分」；生產過程寫成《誕生》：「你睜眼張望世界，若有所思／第一句哭聲穿透凌晨時分／這個房間、這個早晨，彷彿有所領悟／／這些圍繞你的人／你的注視，使他們重新誕生一次」；哺乳經驗寫成《容器》：「乳房是形狀特殊的容器，餵養你／（……略）裝載著你／心，是巨大的容器」瘂弦認為相當特別，且期待我在詩集出版後持續經營這個題材。最近寫成的新作《是夜》，靈感來自哄孩子入睡的經驗：「讓睡眠收線把你釣進大海般黝暗，廣闊的夢域／隨便你要在珊瑚礁上蓋哪種夢的城堡／簡陋或結構複雜的夢都可以／（……略）你可以在白晝疆土上蓋座城堡／隨便你用積木還是破碎難懂的嬰兒語言做材料／可以在沙地上蓋城堡／用濕泥或各種傻氣的表情作材料」累積至今，將近百首為孩子創造的詩，沒有範本可供參照，創意都出自我和孩子相處的獨有觸動
儘管如此，我仍最喜歡自己的情詩。雖然「愛情」的主題處處可見，情詩一點都不希罕，但，因為「相信」而使得平凡轉化為魔幻的那一刻，怎有人忍心讓那些時刻破碎呢？
米羅‧卡索〈擬大長今遊台中公園〉
長今取湖心亭來安放心情
雖然波光粼粼
倒影仍在
為歷史顫抖
長今的呼吸柳條長長
折幾枝燃幾枝
讓煙霧駕著小舟
渡到彼岸求祕方
長今需要白玉磁碟三只
一只放太陽餅
一只放老婆餅
一只讓它空著
長今不願瞧見天空皺著眉頭
俯拾水中的藻草
舀起一湯匙的水
倒入自己的眼眶裡
長今果然看清楚了
這明亮的湖光城色中
有一棵日本親王親手種植的樟樹
也在為歷史顫抖
摘錄自路寒袖主編〈獻給臺中的五十首地景詩───行走的詩〉
張默〈參天古樹擁日月──臺中公園速寫〉
話說1949年7月某一大暑天
我首次看見你在日月二池的陪伴下
顯現十分怡然自在疏朗的身影‧‧‧‧‧‧
(本詩摘錄自〈獻給臺中的五十首地景詩───行走的詩〉，詳細請至各大圖書館及網路、實體書店購買閱覽)
- 現今實際地景狀況：
實際走訪台中公園，發現其占地廣大，與一般的公園截然不同，裡面還有一座日月湖，幾座復古式的橋。在陽光溫暖的下午，站在橋上望著湖面，陽光照映著波光粼粼的湖面，湖旁樹木眾多；也有大量的白鴿棲息於湖畔，偶爾成群飛起，形成漂亮豐富的自然景色。以往為台中地標的湖心亭，便建於湖旁，大量的白鴿站立在湖心亭的屋頂上，從遠處觀望，十分有意境。湖上有人划著小船，看上去十分愜意；有人餵食鴿子，鴿子便聚集在道路上，與人相當接近。在公園的小道路中，兩旁皆有大樹遮蔭；走在公園湖旁，可以體會到在喧囂的台中城市裡所保有的自然環境，體會著綠地的氣息。能在城市中有這麼一片廣大的公園，十分難得。
臺中公園是臺灣臺中市歷史最悠久的公園，興建於日治時代，佔地約32,889坪（包含日月湖約4,100坪），位於北區新興里。1999年4月17日，臺中市政府將湖心亭定為市定古蹟，並常在公園內舉辦活動。
台中公園週邊為台中早期發展地區之一，當時公園內的大土丘（砲台山）亦為台中古名「大墩」的發源地，而日月湖也是綠川流經形成的天然水塘。
1900年台灣總督府於臺中市實施市區改正計劃，除將臺中市區街道採棋盤式規劃，並規劃公園設施，最初公園原規劃在今台中車站位址，後因鐵路經過而變更公園位址遷至此地（車站預定地上的台中物產陳列館亦拆遷至台中公園內），當時除了由霧峰林家捐出名為「瑞軒」之私有花園為建地外，並結合台中省城之北門樓、原大墩街東北端的砲台山（東大墩孤丘）為建地，其建築經費全由當地官民捐獻。1903年10月28日落成啟用，初名「中之島公園」，公園初期尚無台中地標－湖心亭。
1945年二戰後，更名為「台中公園」。1947年改名為「中山公園」，池亭也被更名為「中正亭」，第一橋改名為「中山橋」、第二橋改名為「中正橋」。2000年4月恢復原來「台中公園」的名稱。
(引用自http://zh.wikipedia.org/wiki/臺中公園)
在台中公園可以看到了湖心亭、望月亭、更樓、放送頭和思恩堂等，那裏也有許多紀念碑，如：抗日勝利紀念碑、昭忠碑、銅像紀念台和孔子像，台中公園是一個非常寧靜的地方。白天時，也可乘著小船沿著湖心亭欣賞日月湖風光。2003年時台中公園也曾是台灣燈會主燈「吉羊開泰」的所在地。
台中公園分別是由公園路、自由路、雙十路和精武路所圍成之地，公園北方有國立公共資訊圖書館及中興堂，因為在一中商圈附近，所以晚上有許多人到此散步聊天。
有一座平躺在地上的石製鳥居，上頭的刻字看不太清楚。
- 其他（其他數位系統介紹、歷史事件、自己的故事等）：
1900年 : 日本人在台中進行市區改正計畫時，規劃設立公園綠地
1903年 : 市區改正工程開始動工，台中公園也在台中地方士紳的集會下決議籌建
1903年 : 10月28日興建完成，名為「中之島公園」，佔地約32,889坪，尚無現在的湖心亭
1908年 : 建造現今的「湖心亭」，在當時有「雙閣亭」、「弘園閣」、「香閣」之稱
1945年 : 二戰後，更名為「台中公園」
1947年 : 改名為「中山公園」
1999年 : 4月17日，臺中市政府將湖心亭定為市定古蹟
2000年 : 再度改稱「台中公園」
心得感想 :
這次報告，組員們一起騎機車到台中公園；在台中城市中能置身於如此廣大的公園，讓人驚訝。走在公園裡，到處都可看到來公園休憩的人群，在大樹下下棋的老人、在湖上划船的人、餵食鴿子的人、四處漫步的民眾等。跟外圍繁忙的交通隔絕，沉浸在公園的風景中，就如楊翠所說「適於緩步漫談」，時間的步調慢了下來，與外面流動快速的馬路形成明顯對比。在準備離去時，也在看一眼台中公園的綠意，是個在台中難忘的地方。
他組(chinese201four)插註： 1900年台灣總督府於臺中市實施市區改正計劃，除將臺中市區街道採棋盤式規劃，並規劃公園設施，最初公園原規劃在今台中車站位址，後因鐵路經過而變更公園位址遷至此地（車站預定地上的台中物產陳列館亦拆遷至台中公園內），當時除了由霧峰林家捐出名為「瑞軒」之私有花園為建地外，並結合台中省城之北門樓、原大墩街東北端的砲台山（東大墩孤丘）為建地，其建築經費全由當地官民捐獻。1903年10月28日落成啟用，初名「中之島公園」，公園初期尚無台中地標－湖心亭。
湖心亭位於台中公園之日月湖內，不僅是市定古蹟，更是台中市的精神象徵，也是台中市政府的府徽意象來源。日治時期有「雙閣亭」、「弘園閣」、「香閣」之稱。開園之初公園內僅有草棚式涼亭一座，為第一代池亭。1908年10月24日，第二代池亭是為了在臺中舉行的「台灣縱貫鐵道全通式」而建，做為鐵路開通的紀念建築物。湖心亭經多次修建，於1985年修繕時，屋瓦改為鍍鋅鐵皮瓦，表面漆以紅色油漆。台中市政府於2007年10月19日再次整修，經古蹟修復委員會討論後，恢復至銅瓦時期的赤銅色屋頂。
心得：湖心亭為一古色古香的建築風格中還參雜著一絲現代感，亭前立著一個碑，碑上刻的是關於湖心亭修復的歷程，從亭中望出去，整片湖水環繞的感覺顯得我們所站立之處像一座孤島，以這座孤島為視野的出發點，湖中烏龜、魚兒，湖面水皿，在到湖上飛舞的蝴蝶、麻雀、燕子……不怕生的牠們顯然已經習慣群眾的圍觀，泰然自若地從湖中探頭抑或圍繞人群翩翩起舞，被大自然包圍的感覺格外輕鬆，佇立在湖心亭中，明明幾步外就是喧囂的街道，卻依然神奇地感受到一股隔絕的寧靜，也許，這就是湖心亭專屬的魔力。
(189第10組):在台中公園坐落著一座鳥居，但他的特別之處是：他是倒在地上的。這是世界級的古蹟，因為你幾乎沒辦法在世界的其他角落上找到另外一個傾倒的鳥居。 日治時期時的舊台中神社就在現在的台中公園，後來新神社蓋好(今台中忠烈祠)後，舊的就被拆掉了，舊的石製鳥居因此也被拆掉，直到了2000年的時候，台中市政府才在整建台中公園找到了舊的鳥居，但是因為已經遺失了兩根梁柱所以只好用現代的石材再補給它，重新拼接起來的鳥居雖然完整了卻無法站立，所以就創造出了一個橫躺在地上的鳥居的奇景。
比起在街上瘋狂購物，我更喜歡悠閒地散步，第一次到台中公園就愛上它了哈哈哈，因為他真的好大喔，可以無限散步，新竹光是要找到公園就很難，這種有湖的公園就更不用說了。 走進湖心亭，裏頭空間雖不大，去可以清楚地欣賞到在湖裡湖面優游的魚、烏龜與鴨，抬頭便可看見一大群的鴿子，當他們低空貼近湖面在快速飛過頭上，那種震撼感，可能因為自己本身是讀動科，對動物有極大的興趣，光是用神奇、奧妙是不夠形容的，我想那是一種心的感受，是一種會讓我更欽佩動物的上癮的感覺。 亭外有棵不起眼的柳樹，靜靜地將它的枝條垂著，垂進湖水裡，一種無比的寧靜悠閒感，雖不起眼，但這就是它的特色吧，靜靜地帶給人舒心的感覺。
我對於台中公園的記憶已經很模糊了，因為這次的地景調查才有這機會再次造訪。但是說真的，其實剛看到湖心亭的時候，內心有些失望，怎麼樣就覺得它只不過是建在湖上的一個亭子罷了，難以想像這是當時一位日本親王來這歇腳的地方。也許是我們去的當天，許多人在那裏散步聊天拍照等，於是沒能體會出一種優閒寧靜的氛圍。
至於望月亭，這座建築物的故事隱含著一種時代變遷的意義，在改朝換代的時間洪流中，幸運地留下來給人們做紀念。坐在庭中望著遠方的夕陽和雲霞時，在心中會漸漸地浮現一種莫名的惆悵。這種寄情於景的感覺，似乎在好多文人作品中能發現。雖然當時無法「望月」，卻有「懷遠」的念頭縈繞……
